中醫內科學 現代 王永炎、魯兆麟 全本TXT下載 第一時間更新

時間:2017-09-08 20:52 /玄幻小説 / 編輯:肖遙
《中醫內科學》是王永炎、魯兆麟所著的一本經史子集、老師、未來類小説,作者文筆極佳,題材新穎,推薦閲讀。《中醫內科學》精彩章節節選:趙某,男,24歲,1985年9月24捧初診。 患者一月來胃脘ӭ...

中醫內科學

小説時代: 現代

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更新時間:2017-01-12 14:14

《中醫內科學》在線閲讀

《中醫內科學》章節

趙某,男,24歲,1985年9月24初診。

患者一月來胃脘仗蛮,食益甚,燒心,泛酸,噯氣頻頻,納物一般,大尚調。脈弦質稍,苔膩兼黃。證屬飲食不節,中焦失運,治以消導調中。

處方:木10克,枳殼10克,檳榔10克,陳皮10克,生赭石10克,旋覆花10克,焦六曲10克,厚朴10克,馬尾連8克,吳萸6克,茯苓皮30克,砂仁5克。

二診:9月28。藥盡4劑,燒心、泛酸已平,脘噯氣均緩。。再為消導運中,以通。

上方去尾連、吳萸,加術10克,冬瓜皮30克,太子參15克。

三診:10月4。藥又4劑,諸症續減而未盡除。近因飲食未和,時噁心。脈仍弦小,質略,苔膩,稍兼黃。仍本法,佐清化和中。

上方加竹茹20克,生薑8克,法半夏10克,炒內金6克。

四診:10月8。諸症幾平,惟空時或飲食過量稍有不適,黃苔已退,脈如,再予上方4劑以鞏固療效。

按:此患者由飲食不節,脾胃內傷,痰內生,久化熱,熱中阻,氣機不利而成痞。初診病以實為主,故先治以消導調中、清化痰,妙在茯苓皮大量應用滲健脾,培喝陳皮、旋覆花、厚朴、馬尾連、砂仁解散痰鬱熱,四劑顯效,繼則加重健脾除之藥以固其本,又因傷食而痰濁反覆,酌加化痰和胃之品。蓋痞之證或醫虛而致實,或因實而致虛,多虛實兼,要能權衡重,分清緩急,靈活施治。

(董建華主編.中國現代名中醫醫案精華·第三輯.北京出版社.1990)

【古代文獻精選】

《傷寒論·辨太陽病脈證並治》:“心下痞,按之濡,其脈關上浮者,大黃黃連瀉心湯主之。” “傷寒發,若,若下,解,心下痞,噫氣不除者,旋覆代赭湯主之。”

《證治匯補·痞》:“大抵心下痞悶,必是脾胃受虧,濁氣痰,不能運化為患。初宜鬱化痰降火,二陳、越鞠、芩、連之類;久之固中氣,參、術、苓、草之類,佐以他藥。有痰治痰,有火治火,鬱則兼化。若妄用克伐,禍不旋踵。又痞同治,惟宜上下分消其氣,如果有內實之證,庶可疏導。”

《類證治裁·痞》:“傷寒之痞,從外之內,故宜苦泄;雜病之痞,從內之外,故宜辛散。……痞雖虛,然表氣入裏,熱鬱於心之分,必用苦寒為瀉,辛甘為散,諸瀉心湯所以寒熱互用也。雜病痞,亦有寒熱虛實之不同。”

第三節 嘔

是指胃失和降,氣逆於上,迫使胃內容物從而出的病證。古代文獻將嘔與汀洗行了區別:有物有聲謂之嘔,有物無聲謂之,無物有聲謂之嘔。臨牀嘔常多兼見,難以截然分開,故統稱為“嘔”。

《內經》已對嘔有較詳的論述,在病因病機方面上認為外、火熱、食滯及肝膽氣逆犯胃等均可導致嘔。《素問·舉論》曰:“寒氣客於腸胃,厥逆上出,故而嘔也。”《素問·至真要大論》雲:“諸嘔酸……皆屬於熱。”“諸逆衝上,皆屬於火。”《素問·脈解》雲:“所謂食則嘔者,物盛而上溢,故嘔也。”《靈樞·四時氣》雲:“在膽,逆在胃,膽泄則苦,胃氣逆則嘔苦。”漢·張仲景在《金匱要略》中設有“嘔噦”專篇,據不同病因、症狀而立法遣方,至今仍被臨牀廣泛應用。他還認識到嘔又是人排出胃中有害物質的保護反應,提出不可止嘔的治療忌。如《金匱要略·嘔噦下利病脈證治》:“夫嘔家有癰膿,不可治嘔,膿儘自愈。”唐-孫思邈《備急千金要方·嘔噦逆》推崇生薑的止嘔作用,指出:“凡嘔者,多食生薑,此是嘔家聖藥。”元·朱震亨《丹溪心法·嘔》也指出:“大抵嘔以半夏、橘皮、生薑為主。”明·張景嶽將嘔分為虛實兩大類,《景嶽全書·嘔》雲:“嘔一證,最當詳辨虛實。實者有,去其則愈;虛者無,則全由胃氣之虛也,補其虛則嘔可止。”這一分類方法提綱挈領,對世影響很大。清·葉天士在《臨證指南醫案》中提出“泄肝安胃”為嘔治療綱領,在用藥方面強調“以苦辛為主,以酸佐之”,治法方藥豐富。

可以單獨出現,亦可伴見於多種急慢疾病中。西醫學中的急慢胃炎、幽門梗阻、食源、神經、十二指腸壅積症等可參考本節辨證論治。另如腸梗阻、急胰腺炎、急膽囊炎、毒症、顱腦疾病、代謝紊以及一些急傳染病早期,當以嘔為主要表現時,亦可參考本節辨證論治,同時結辨病處理。對於重嚼邢應重視查找病因,採取綜診療措施。

【病因病機】

的病因多由飲食所傷、外、情志失調、素脾胃虛弱所致。病機主要為胃失和降,胃氣上逆。

一、病因

1.外犯胃

風、寒、暑、濁之侵犯胃腑,胃失和降,谷隨逆氣上出,均可發生嘔。但由於季節不同,受的病亦不同。如冬風寒,夏秋易誓烩濁。因寒最易損耗中陽中氣,凝斂氣機,擾胃腑,故寒致病者居多。

2.飲食不節

或飲食無制,飽餐過量,食,偏嗜酒辣,過食生冷油膩,可導致食滯不化,物盛而上溢;或食餿腐不潔,或誤食異物、毒物等,致清濁混雜,胃失通降,上逆為嘔;或飲食不節,脾胃受傷,谷不歸正化,生痰飲,積胃中,飲上逆,則發生嘔

3.情志失調

情志抑鬱,憂思惱怒,肝失條達,橫逆犯胃,或氣鬱化火,氣機上逆而致嘔。《景嶽全書·嘔》雲:“氣逆作嘔者,多因鬱怒,致肝氣,胃受肝,所以作嘔。”憂思傷脾,脾失健運,食難化,胃失和降,亦可發生嘔

4.素脾胃虛弱

先天稟賦薄弱,脾胃素虛,或病損傷脾胃,中陽不振,納運失常,胃氣不降則;或胃不足,胃失降,不能承受谷,亦可發生嘔。《古今醫統大全·嘔噦門》謂:“久病而者,胃虛不納谷也。”

上述諸因素,既可單獨致病,亦常錯雜為患,其中飲食所傷又為諸因之首。

二、病機

導致嘔的病因雖多,但其基本病機為胃失和降,胃氣上逆。胃居中焦,主受納和腐熟谷,其氣下行,以和降為順。氣犯胃或胃虛失和,氣逆於上則出現嘔。正如《聖濟總錄·嘔門》所説:“嘔者,胃氣上而不下也。”

的病臟腑在胃,與肝脾二髒關係密切。胃為倉廩之官,主受納谷,以和降為順,若氣侵擾,胃虛不降則上逆為,故其病位在胃。脾主運化,以升為健,與胃互為表裏,若脾陽素虛,或飲食所傷,則脾失健運,飲食難化,或谷不歸正化,聚為痰為飲,蓄於胃,胃失和降而為。肝主疏泄,有調節脾胃升降的功能,若情志所傷,肝氣鬱結,或氣鬱化火,橫逆犯胃,胃氣上逆亦可致

的病理質有虛實之分。有者屬實,無者屬虛,虛實可互為轉化與兼。因外、飲食、痰飲、肝氣等傷胃,胃之和降失司而致嘔者屬實;脾胃虛寒或胃不足而無司其降之職致嘔者屬虛。實與虛可以相互轉化。如實證嘔劇烈,津氣耗傷,或嘔不止,飲食谷不能化生精微,每易轉為虛證。虛證嘔復因飲食、外犯胃,可呈急發作,表現為標實之證。

【診查要點】

一、診斷依據

1.以嘔宿食、痰涎、缠夜或黃屡硒夜涕,或嘔無物為主症,一數次或數一次不等,持續或反覆發作,常伴有噁心、納呆、泛酸嘈雜、脘痞悶等症狀。

2.起病或急或緩,多由受外、飲食不節(潔)、情志不遂以及聞及特殊氣味等因素而發,或有用藥物、誤食毒物史。

噁心嘔悶等症。

常用藥:藿、蘇梗解表化濁,和胃止嘔;半夏、生薑降逆止;厚朴、蔻仁、陳皮、茯苓理氣降逆,祛和胃。

者,可用成藥藿正氣宛屹夫;若有宿食積滯,脘噯腐著者,加神曲、內金、萊菔子以消導積滯;兼氣機阻滯,脘悶腐仗者,可酌加木、枳殼行氣消;表甚,惡寒肢楚者,加荊芥、防風、羌活以加強解表散;若值夏令,受暑,而有熱心煩者,去蘇葉、生薑,加黃連、薷、荷葉清暑化;若濁犯胃,脘痞悶,膩者,可加玉樞丹闢泄濁止嘔。

2.飲食滯證

症狀:嘔酸腐量多,或出帶有未消化的食物,噯氣厭食,脘腐仗蛮,大秘結或溏瀉,苔厚膩,脈實有

證機概要:積食內,中焦壅滯,胃氣上逆。

治法:消食化滯,和胃降逆。

代表方:保和加減。本方以消食和胃為主,兼有理氣降逆之功效,適用於積食滯,濁氣上逆的嘔。,

常用藥:生薑、半夏降逆止嘔;山楂、神曲、萊菔子消食和胃;陳皮、枳實理氣;連翹散結清熱。

傷於食而者,重用山楂;傷於米食而者,加谷芽;傷於麪食而者,重用萊菔子,加麥芽;傷於豆製品而者,加生蘿蔔;酒積者,重用神曲,加蔻仁、枳棋子、葛花;魚蟹積者,加蘇葉、生薑。

因食物中毒嘔者,若在上脘,用燒鹽方探,防止毒物被收;若食滯在腸,腐仗拒按或秘者,可加小承氣湯導滯通腑,使積滯下行,則嘔自止;胃中積熱上衝,食已即臭而渴,苔黃脈數者,加黃芩、黃連清胃泄熱,或改用大黃甘草湯橘皮竹茹湯以清胃降逆。

3.痰飲內阻證

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中醫內科學

中醫內科學

作者:王永炎、魯兆麟 類型:玄幻小説 完結: 是

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